Irgendwann im September merkst du es, auch ohne auf den Kalender zu schauen. Das Licht wird anders, die Luft riecht anders, und irgendetwas in dir stellt sich um, bevor du bewusst darüber nachgedacht hast. Im Ayurveda ist das kein Zufall, sondern ein eigenes Prinzip mit einem Namen: Vata-Zeit.

Dieser Artikel schaut sich an, was der Herbstanfang aus ayurvedischer Sicht bedeutet, was Vata überhaupt ist, und was sich dadurch bei Nahrung, Energie, Schlaf und deinem inneren Gleichgewicht verändert. Wichtig vorweg: Ayurveda ist ein sehr altes Erfahrungswissen, kein medizinisches Diagnosesystem. Was hier beschrieben wird, ist eine Tradition, kein wissenschaftlicher Befund, auch wenn sich manches davon im Alltag erstaunlich treffend anfühlt.

Was ist Vata überhaupt?

Im Ayurveda gibt es drei sogenannte Doshas, also Energiequalitäten, die in jedem Menschen und in der Natur in unterschiedlicher Ausprägung vorhanden sind: Vata, Pitta und Kapha. Keines davon ist besser oder schlechter, sie beschreiben unterschiedliche Eigenschaften, die je nach Situation mehr oder weniger im Vordergrund stehen.

Vata setzt sich aus den Elementen Luft und Äther zusammen und wird mit Eigenschaften wie trocken, kühl, leicht, beweglich und unstet beschrieben. Vata ist das Prinzip der Bewegung: Es steuert im ayurvedischen Verständnis alles, was sich bewegt, vom Atem über den Herzschlag bis zu Gedanken und Nervenimpulsen. Wenn Vata in Balance ist, fühlt sich das nach Kreativität, Leichtigkeit und Beweglichkeit an. Wenn Vata aus dem Gleichgewicht gerät, zeigt sich das eher als Unruhe, Zerstreutheit, Frösteln oder ein Gefühl von „zu viel gleichzeitig“.

Warum der Herbst die Vata-Zeit ist

Die Natur selbst nimmt im Herbst genau die Qualitäten an, die Vata beschreiben: Es wird trockener, kühler, windiger, das Licht nimmt ab, alles wird beweglicher und unbeständiger, die Blätter fallen, das Wetter wechselt schneller. Im Ayurveda geht man davon aus, dass sich diese äußere Vata-Qualität auch in uns selbst verstärkt, unabhängig von unserem eigenen Grundtyp. Deshalb erleben viele Menschen den Herbst als Zeit, in der sie unruhiger, zerstreuter oder kälteempfindlicher sind als sonst, selbst wenn sie das restliche Jahr über eher ausgeglichen wirken.

Was sich jetzt verändert: Nahrung

Im Sommer ist häufig Appetit auf Leichtes, Kühles und Rohes da, Salate, kalte Getränke, wenig Öl. Mit dem Herbstanfang verschiebt sich das oft spürbar: Der Körper meldet sich eher mit Lust auf Warmes, Sämiges, Erdendes. Das ist im ayurvedischen Verständnis kein Zufall, sondern ein direkter Ausgleich zur trockenen, kühlen Vata-Qualität der Jahreszeit.

Praktisch heißt das: gekochte statt rohe Speisen, warme Suppen und Eintöpfe, etwas mehr gutes Öl oder Ghee, wärmende Gewürze wie Ingwer, Zimt oder Kardamom. Es geht nicht darum, eine bestimmte Diät einzuhalten, sondern eher darum, dem, was der Körper in dieser Zeit ohnehin oft signalisiert, bewusster zu folgen, statt es zu übergehen. Bei mir ist es oft ganz einfach eine Tasse Chai mit Zimt, Ingwer und Vanille^*, die ich mir am Nachmittag bewusst gönne statt sie nebenbei runterzuspülen. Klein, aber es macht spürbar einen Unterschied.

Was sich jetzt verändert: Energie

Vata-Energie ist beweglich und schnell, aber nicht unbedingt ausdauernd. Viele Frauen berichten im Herbst von einer Energie, die sich anders anfühlt als im Sommer: schneller da, aber auch schneller wieder weg, mit mehr Schwankungen zwischen Schüben und Erschöpfung.

Ich kenne das gut von mir selbst. Im September starte ich manche Tage mit einem Elan, der mich fast überrascht, schreibe drei Artikel hintereinander, räume die halbe Wohnung um, und merke erst am späten Nachmittag, dass der Akku plötzlich komplett leer ist, ganz ohne Vorwarnung. Im Sommer verläuft dieselbe Energie gleichmäßiger, mit deutlich weniger Wechsel zwischen Hochphase und Einbruch.

Statt das als Leistungsabfall zu werten, hilft es oft, den eigenen Rhythmus anzupassen. Kürzere, aber regelmäßigere Einheiten statt langer Kraftakte, feste Zeiten für Ruhe, statt zu warten, bis der Akku ganz leer ist. Wer im Herbst versucht, das Sommerpensum einfach fortzusetzen, gerät fast zwangsläufig in genau dieses Auf und Ab, das sich am Ende anstrengender anfühlt als die Sache selbst.

Was sich jetzt verändert: Wind, im Außen und im Innen

Der Wind ist im Ayurveda das anschaulichste Bild für Vata, und er zeigt sich nicht nur draußen. Viele kennen das Gefühl, dass im Herbst innerlich mehr „Wind“ aufkommt: mehr Gedanken, die durcheinander wirbeln, mehr Sprunghaftigkeit zwischen Themen, ein Gefühl von innerer Zerstreutheit, das sich im Sommer noch nicht so bemerkbar gemacht hat.

Bei mir zeigt sich das oft abends am Schreibtisch. Ich öffne eine Mail, springe zwischendurch zur Wäsche, komme zurück, öffne eine zweite Mail, und merke nach zwanzig Minuten, dass eigentlich noch nichts fertig ist, obwohl ich die ganze Zeit beschäftigt war. Das ist genau die Art von innerem Wind, die Ayurveda meint: viel Bewegung, wenig Richtung.

Wer das bei sich erkennt, muss daraus keine Krise machen. Es reicht oft schon, sich bewusst zu machen, dass diese Zerstreutheit gerade jahreszeitlich wahrscheinlicher ist, und dann eine einzige Aufgabe zu Ende zu bringen, bevor die nächste beginnt. Das mag banal klingen, wirkt aber gerade in der Vata-Zeit spürbar ordnend.

Was sich jetzt verändert: Schlaf

Schlaf ist ein weiterer Bereich, in dem sich Vata deutlich bemerkbar macht. Die Grundqualität von Vata, unstet und leicht, zeigt sich bei vielen Menschen im Herbst als dünnerer, unruhigerer Schlaf: schneller wach, öfter wach, oder ein Kopf, der abends einfach nicht zur Ruhe kommen will, obwohl der Körper müde ist.

Im Ayurveda gilt gerade die Vata-Zeit als besonders empfindlich für den Schlaf, weil die Qualitäten der Jahreszeit denen eines übererregten Zustands ähneln: leicht, beweglich, unstet. Entsprechend liegt der Fokus weniger auf neuen Einschlaftechniken als auf Verlässlichkeit: eine feste Zubettgehzeit, ein ruhiges letztes Stündchen ohne grelles Licht oder aufwühlende Inhalte, ein warmes statt kaltes Zimmer.

Kleine, wiederkehrende Rituale wirken hier oft stärker als einzelne große Maßnahmen. Ein warmes Fußbad, ein paar Minuten mit einem Buch statt dem Handy, dieselbe Reihenfolge jeden Abend, das gibt dem Körper ein verlässliches Signal, dass der Tag zu Ende geht, unabhängig davon, wie unruhig er vorher war.

Ich habe mir für genau diese unruhigen Herbstabende außerdem neowake^* angewöhnt, binaurale Beats, die gezielt fürs Runterfahren und Einschlafen komponiert sind. Ich leg sie mir einfach an, während ich schon im Bett liege, kein zusätzlicher Schritt, keine neue Aufgabe, nur ein Ton im Hintergrund statt der üblichen Gedankenspirale.

Wer über längere Zeit sehr schlecht schläft, sollte das natürlich nicht allein mit ayurvedischen Ritualen lösen wollen, sondern ärztlichen Rat einholen. Für die alltägliche, saisonal bedingte Unruhe im Schlaf reichen die kleinen Anpassungen aber oft schon aus, um spürbar mehr Ruhe zu finden.

Runterfahren: die eigentliche Aufgabe der Vata-Zeit

Wenn man alle Vata-Qualitäten zusammennimmt, trocken, kühl, leicht, beweglich, unstet, ergibt sich ein klares Gegenprogramm: warm, geerdet, ruhig, wiederkehrend. Genau das ist im Ayurveda die eigentliche Aufgabe der Herbstzeit, nicht mehr Aktivität, sondern bewusstes Runterfahren, bevor der Winter noch mehr Ruhe verlangt.

Praktisch bedeutet Runterfahren im Herbst: feste Schlafenszeiten, warme statt kalte Abendrituale, weniger Reize am späten Abend, mehr Struktur im Tagesablauf. Nichts davon ist kompliziert, es ist eher eine Einladung, mit der Jahreszeit zu arbeiten statt dagegen.

Häufige Fragen zu Herbst und Vata

Fazit

Der Herbstanfang bringt aus ayurvedischer Sicht mehr Vata-Qualität mit sich, trockener, kühler, beweglicher, unsteter. Das zeigt sich in Nahrung, Energie, Schlaf und einem spürbaren inneren Wind, der nach mehr Struktur und Wärme verlangt. Die eigentliche Aufgabe dieser Jahreszeit ist Runterfahren, nicht Aktivität, und genau da lohnt es sich, bewusst gegenzusteuern, mit warmem Essen, festen Ritualen und etwas mehr Ruhe im Tagesablauf.

P.S. Ich arbeite gerade an einer kleinen, begleiteten Herbst-Ayurveda-Woche für genau diese Art von bewusstem Runterfahren. Mehr dazu bald.

Nicole von Wohlwärts

Gründerin von Wohlwärts, ausgebildete Achtsamkeits- und Resilienztrainerin sowie Ayurveda Life Style Coach, studiert nebenbei Psychologie (B.A., in Ausbildung). Sie schreibt aus der Praxis heraus: Als Mutter von drei Kindern weiß sie genau, wie wenig Zeit für Selbstfürsorge im echten Alltag oft bleibt, und genau daraus ist Wohlwärts entstanden.

Es gibt Momente, in denen objektiv betrachtet nichts Bedrohliches geschieht und der Körper dennoch in erhöhter Aktivierung verharrt. Der Herzschlag beschleunigt sich, die Gedanken wechseln rasch von einem Thema zum nächsten, und obwohl bewusst Ruhe gesucht wird, stellt sie sich nicht ein. Dieser Zustand beschreibt ein Nervensystem, das aus seiner natürlichen Balance geraten ist. Ayurveda nähert sich diesem Phänomen auf eine Weise, die sich deutlich von gängigen Ansätzen zur Stressbewältigung unterscheidet.

Die meisten Methoden zur Stressbewältigung setzen bei der Psyche an. Ayurveda bezieht zusätzlich den Körper, den Rhythmus des Alltags und die individuelle Konstitution als gleichwertige Faktoren ein, die dein Vata Nervensystem beeinflussen. Das ist plausibel, denn das Nervensystem reagiert nicht ausschließlich auf gedankliche Vorgänge, sondern ebenso auf Schlaf, Ernährung, Tagesstruktur und die Menge äußerer Reize.

Was bedeutet Nervensystemregulation?

Das autonome Nervensystem verfügt über zwei Hauptmodi. Der Sympathikus ist das Aktivierungssystem: Er sorgt für Wachheit, Leistungsfähigkeit und Handlungsbereitschaft. Der Parasympathikus ist das Ruhesystem und zuständig für Erholung, Verdauung und Regeneration.

Ein gesundes Nervensystem wechselt flexibel zwischen beiden Zuständen: Aktivität tagsüber, Entspannung am Abend, tiefer Schlaf und ein erholter Start in den nächsten Tag. Ein einzelner anstrengender Tag oder eine belastende Woche bringt dieses System noch nicht aus dem Gleichgewicht, dafür ist es ausreichend robust gebaut. Problematisch wird es erst, wenn der Sympathikus über einen längeren Zeitraum kaum zur Ruhe kommt, etwa weil Termine, digitale Reize und innerer Anspruch dauerhaft wenig Pause zulassen, und der Parasympathikus über Wochen oder Monate hinweg zu kurz kommt. Erst dann spricht man von einer echten Dysregulation.

Typische Anzeichen dafür sind: anhaltende Müdigkeit bei gleichzeitiger innerer Unruhe, erschwertes Abschalten, über längere Zeit unruhiger Schlaf und eine geringere Reizschwelle als zuvor. Wichtig ist dabei die Abgrenzung: Ein einzelner erschöpfter Abend oder eine unruhige Nacht nach einem anstrengenden Tag bedeutet noch keine Dysregulation. Erst wenn sich solche Anzeichen über längere Zeit häufen und zum Dauerzustand werden, ist das ein belastbarer Hinweis darauf.

Profi-Tipp: Bevor eine einzelne Übung ausgewählt wird, lohnt sich der Blick auf die letzten Wochen statt auf den letzten Tag. Ein reguliertes Nervensystem entsteht über Rhythmus, nicht über eine einzelne gute Nacht.

Der Ayurveda-Blick auf Stress und Nervensystem

Ayurveda kennt das Konzept der drei Doshas: Vata, Pitta und Kapha. Es handelt sich um funktionale Prinzipien, die beschreiben, wie Bewegung, Umwandlung und Struktur im Körper zusammenwirken. (Ein eigener Artikel zu allen drei Doshas ist in Planung und wird hier verlinkt, sobald er veröffentlicht ist.) Für die Nervensystemregulation ist vor allem Vata relevant, denn Vata steht für Bewegung, Luft, Denkprozesse und das Nervensystem selbst.

Ist Vata im Gleichgewicht, zeigt sich das in Kreativität, Flexibilität und schnellem Denken. Gerät Vata aus der Balance, entsteht ein Bild, das viele Frauen über 40 aus ihrem Alltag kennen: innere Unruhe, kreisende Gedanken, Schlafprobleme, ein Körper, der nicht zur Ruhe kommt, und ein Gefühl der Zerstreutheit, obwohl eigentlich alles erledigt werden müsste.

Ein Aspekt ist gerade für diese Lebensphase relevant: In der ayurvedischen Lehre gelten die Doshas nicht nur über den Tag oder die Jahreszeiten hinweg als unterschiedlich aktiv, sondern auch über die Lebensphasen hinweg. Die Perimenopause gilt dabei als eine Phase, in der Vata typischerweise zunimmt, weshalb Vata und die Wechseljahre in der ayurvedischen Lehre eng miteinander verknüpft sind. Das erklärt aus dieser Perspektive, weshalb viele Frauen gerade in dieser Phase verstärkt mit innerer Unruhe, Schlafproblemen und einem überreizten Nervensystem konfrontiert sind, unabhängig davon, wie ruhig der Alltag sonst verläuft.

Zur Einordnung der beiden anderen Doshas, auch wenn dieser Artikel den Schwerpunkt auf Vata legt: Pitta steht für Feuer und Umwandlung und äußert sich bei Ungleichgewicht eher in Reizbarkeit und innerer Anspannung. Kapha steht für Erde und Struktur und neigt bei Ungleichgewicht eher zu Trägheit und Rückzug. Die in diesem Artikel vorgestellten Übungen sind auf ein überreiztes Vata ausgerichtet und lassen sich nicht direkt auf Pitta- oder Kapha-Ungleichgewichte übertragen.

Ein erhöhtes Vata entsteht nach ayurvedischer Lehre vor allem durch Unregelmäßigkeit, Kälte, eine hohe Reizmenge und zu viel äußere Bewegung bei gleichzeitig zu wenig körperlicher Erdung. Das erklärt, weshalb ein vollgepackter, aber unstrukturierter Alltag das Nervensystem besonders stark belastet: Entscheidend ist nicht allein die Menge an Aufgaben, sondern das Fehlen von Rhythmus und Stabilität.

Geschichte und Ursprung

Ayurveda gilt als eines der ältesten überlieferten Gesundheitssysteme der Welt mit Ursprüngen in Indien. Die traditionellen Beschreibungen eines unruhigen Vata weisen deutliche Parallelen zu dem auf, was die moderne Stressforschung als überlastetes autonomes Nervensystem beschreibt, obwohl diese Begriffe zum Zeitpunkt der Entstehung der ayurvedischen Lehre noch nicht existierten. Das macht Ayurveda nicht zu einem Ersatz für moderne Medizin, wohl aber zu einer traditionellen Perspektive, die auf jahrhundertelanger Beobachtung beruht.

Warum Regelmäßigkeit der wichtigste Hebel ist

Ayurveda wird häufig zunächst mit Kräutern, Ölen oder besonderer Ernährung assoziiert. Der eigentliche Kern liegt jedoch bei der sogenannten Dinacharya (Tagesroutine). Ayurveda geht davon aus, dass ein Körper, der täglich zu ähnlichen Zeiten aufsteht, isst, sich bewegt und schlafen geht, sein Nervensystem entlastet, weil geringere Anpassungsleistung erforderlich ist.

Ein perfekter Tagesplan ist dafür nicht notwendig. Es genügen drei bis vier feste Ankerpunkte im Tagesverlauf: eine ungefähre Aufstehzeit, eine ungefähre Zubettgehzeit, eine bewusst und in Ruhe eingenommene Mahlzeit sowie ein kurzer Moment am Tag, der ausschließlich der eigenen Person gehört. Diese Ankerpunkte geben dem Nervensystem Orientierung, auch wenn das Umfeld unruhig bleibt.

Konkrete ayurvedische Übungen zur Nervensystemregulation

Abhyanga (Selbstmassage mit warmem Öl)

Abhyanga, die Ölmassage, zählt zu den bekanntesten ayurvedischen Praktiken. Ein Pflanzenöl, häufig Sesamöl, wird leicht erwärmt und vor dem Duschen in kreisenden Bewegungen in die Haut einmassiert. In verkürzter Form dauert diese Übung fünf bis zehn Minuten. Sanfte, gleichmäßige Berührung spricht traditionell den Vagusnerv an, warmes Öl wirkt zusätzlich beruhigend auf ein überreiztes Vata.

Nasya (kurzes Ritual zur Beruhigung)

Nasya, das Einreiben der Nasenschleimhaut mit etwas Sesamöl, gilt in Ayurveda als beruhigend für das Nervensystem. Diese Praxis spricht Bereiche an, die eng mit Vata in Verbindung stehen. Eine tägliche Anwendung ist nicht erforderlich, an besonders unruhigen Tagen kann sie jedoch einen spürbaren Unterschied machen.

Vorgehen bei akutem Stress

In akuten Situationen fehlt häufig die Zeit für ein längeres Ritual. In diesen Momenten hilft es, die Aufmerksamkeit bewusst zurück in den Körper zu lenken, statt im Denken zu verharren. Ein kurzes, tiefes Summen über einige Atemzüge hinweg kann das leisten, da die Vibration im Rachenraum den Vagusnerv direkt anspricht. Ebenso hilfreich ist es, kurz innezuhalten und achtsam wahrzunehmen, an welcher Stelle im Körper sich die Anspannung zeigt, ohne sie sofort verändern zu wollen. Dieses kurze, achtsame Hinspüren kann bereits genügen, damit das Nervensystem ein Signal von Aufmerksamkeit statt von fortgesetzter Belastung erhält.

Warme, geerdete Ernährung

Bei erhöhtem Vata empfiehlt Ayurveda warme, gekochte, leicht ölige Mahlzeiten anstelle roher, kalter oder sehr trockener Kost. Kalte, rohe Nahrung erfordert mehr Verdauungsenergie und stellt für einen bereits überlasteten Organismus einen zusätzlichen Reiz dar. Warme Suppen, gedünstetes Gemüse sowie Gewürze wie Ingwer, Kreuzkümmel oder Kardamom gelten als erdend und wärmend, insbesondere in stressigen Phasen. Eine bewusst warm und in Ruhe eingenommene Mahlzeit pro Tag reicht dafür bereits aus.

Nadi Shodhana (Wechselatmung)

Die aus dem Yoga stammende Wechselatmung Nadi Shodhana wird abwechselnd durch ein Nasenloch ein- und durch das andere ausgeatmet. Diese Atemtechnik wirkt direkt auf das autonome Nervensystem, da eine verlangsamte, bewusste Atmung den Vagusnerv aktiviert und den Sympathikus herunterreguliert. Fünf Minuten reichen häufig aus, um eine spürbar ruhigere innere Verfassung zu erreichen.

Ashwagandha und andere adaptogene Kräuter

In der ayurvedischen Kräuterkunde gilt Ashwagandha als eines der bekanntesten Mittel zur Unterstützung eines überlasteten Nervensystems. Es zählt zu den sogenannten Adaptogenen: Pflanzenstoffen, die den Körper bei der Anpassung an Stress unterstützen sollen, statt ihn kurzfristig zu betäuben. Studien deuten darauf hin, dass Ashwagandha den Cortisolspiegel senken und die Schlafqualität verbessern kann. Es ersetzt jedoch keine ausreichende Struktur und Ruhephasen, sondern wirkt als Unterstützung, die dann am wirksamsten ist, wenn Grundlagen wie Schlaf und Rhythmus bereits stimmen. Bei Medikamenteneinnahme oder Schwangerschaft sollte die Einnahme vorab ärztlich abgeklärt werden.

Ein Alltagsfahrplan zum Einstieg

Ein möglicher Ablauf für einen ayurvedisch inspirierten Tag: Direkt nach dem Aufstehen ein kurzes Nasya sowie ein Ölziehen als Teil der Morgenroutine. Anschließend, sofern die Zeit es erlaubt, eine kurze Abhyanga vor dem Duschen, andernfalls genügt eine kurze Einreibung von Armen und Beinen. Zum Frühstück eine warme statt einer kalten Speise.

Im Tagesverlauf ein bewusster Moment mit fünf Minuten Nadi Shodhana, etwa in einer kurzen Pause zwischen zwei Aufgaben. Am Abend warme Socken als Erdungs-Anker, eine warme Mahlzeit ohne Bildschirm nebenbei sowie ein fester Zeitpunkt, ab dem der Feierabend beginnt, auch wenn noch nicht alle Aufgaben erledigt sind.

Eine gleichzeitige Umsetzung aller Elemente ist nicht erforderlich. Sinnvoll ist es, ein oder zwei Elemente auszuwählen, die stimmig erscheinen, und diese über zwei Wochen konsequent anzuwenden. Danach lässt sich in der Regel bereits einschätzen, ob und wie sich etwas verändert hat.

Vata und die Jahreszeiten

In der ayurvedischen Lehre gilt der Spätherbst und Winter traditionell als Vata-Jahreszeit: kühl, trocken, windig und unbeständig, also Eigenschaften, die Vata weiter verstärken können. Nehmen innere Unruhe oder Schlafprobleme in dieser Jahreszeit zu, kann es sich aus ayurvedischer Sicht lohnen, in diesem Zeitraum besonders auf Wärme, Regelmäßigkeit und geerdete Routinen zu achten.

Fachhinweis: Ayurveda kann das Wohlbefinden begleiten, ersetzt jedoch keine ärztliche Diagnose oder Behandlung. Bei anhaltenden oder ernsten Beschwerden, in der Schwangerschaft, bei Vorerkrankungen, Medikamenteneinnahme oder bei Kindern ist eine vorherige ärztliche Abklärung erforderlich. Kräuter und Präparate wie Ashwagandha können Wechselwirkungen mit Medikamenten haben.

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Bei regelmäßiger Einnahme oder in Kombination mit Medikamenten wird eine vorherige ärztliche Rücksprache empfohlen.

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Häufige Fragen zu Vata Nervensystem

Ein abschließender Hinweis, insbesondere bei stark ausgeprägtem Vata: Routinen werden von Vata-geprägten Menschen häufig als Einschränkung empfunden, da Wiederholung schnell als Einengung wahrgenommen wird und der Wunsch nach Abwechslung ausgeprägt ist. Paradoxerweise profitieren gerade diese Menschen am stärksten von Regelmäßigkeit. Feste Ankerpunkte im Tagesverlauf müssen dabei nicht starr sein, Raum für Spontanität bleibt erhalten.

Fazit

Ein reguliertes Nervensystem ist keine Frage zusätzlicher Disziplin, sondern das Ergebnis von Rhythmus, Wärme, bewusster Berührung und einfachen, wiederkehrenden Ritualen, die dem Körper Sicherheit vermitteln. Eine vollständige Umstellung ist dafür nicht notwendig: Ein warmer Start in den Morgen, bewusste Atemzüge zwischendurch und eine regelmäßige Schlafenszeit können bereits ausreichen, um dem Nervensystem zu signalisieren, dass Entspannung möglich ist. Das Nervensystem lernt durch Wiederholung, nicht durch Perfektion.

Nicole von Wohlwärts

Gründerin von Wohlwärts, ausgebildete Achtsamkeits- und Resilienztrainerin sowie Ayurveda Life Style Coach, studiert nebenbei Psychologie (B.A., in Ausbildung). Als Mutter von drei Kindern schreibt sie aus der Praxis heraus, genau daraus ist Wohlwärts entstanden.